鼓的發(fā)展對(duì)中華民族有著深遠(yuǎn)的意義，它是我們我們文化的一部分，也是我們鼓歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種體現(xiàn)。如今，許多大鼓廠家的存在也能說(shuō)明鼓對(duì)我們的影響力。

鼓里面包括的大鼓想必大家都聽說(shuō)過(guò)，大鼓，其實(shí)它是我國(guó)北方大鼓中出現(xiàn)***早的一種，同時(shí)也是鐵板類大鼓的開山鼻祖，而且就現(xiàn)在來(lái)看，北方的大鼓廠家發(fā)展也比較迅速，***重要的是，它是洛***有代表性的重要曲種之一，意義可謂重大。它歷史悠久，相傳是由鄉(xiāng)間農(nóng)民所喜歡唱的一種民歌發(fā)展而成，***初因演唱時(shí)敲擊農(nóng)耕用犁鏵碎片伴奏而稱為犁鏵大鼓，后來(lái)加入了鼓詞的一些藝術(shù)形式，所以說(shuō)，大鼓還是來(lái)源于民間，通過(guò)記載發(fā)現(xiàn)，大鼓***初產(chǎn)生于農(nóng)村，因其唱腔鏗鏘有力而又圓潤(rùn)舒展，并僅限于男藝人來(lái)演唱，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，也出現(xiàn)了女藝人，說(shuō)明人們對(duì)鼓的發(fā)展還是很認(rèn)可的，只有人們認(rèn)可了大鼓才能進(jìn)一步促進(jìn)制鼓廠的發(fā)展。

傳統(tǒng)的習(xí)俗我們是不能丟棄的，即使發(fā)展到今天，大鼓廠家也一直在改革中前行?，F(xiàn)在人們家中有喜事的時(shí)候，也免不了鼓的存在，人們用鼓來(lái)進(jìn)行演出，當(dāng)時(shí)就是這種演出形式迅速統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)曲藝界，當(dāng)時(shí)在每個(gè)演藝場(chǎng)所，幾乎都有大鼓的演出，就是這樣以此來(lái)向周邊擴(kuò)散，從而形成了大鼓發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期。不光是過(guò)去，我們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有過(guò)去就沒(méi)有現(xiàn)在，沒(méi)有現(xiàn)在也就不會(huì)有未來(lái)，所以大鼓一定會(huì)流傳下去。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，大鼓是我國(guó)音樂(lè)文化中一筆重要的財(cái)富，雖然我們也不得不承認(rèn)電影、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代娛樂(lè)手段的出現(xiàn)對(duì)它的生存產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，在這個(gè)時(shí)候我們也要學(xué)會(huì)反思，其實(shí)大鼓自身也存在著很大的不足，唱腔的繁瑣、曲目的陳腐等都對(duì)傳唱帶來(lái)了一定的影響，大鼓廠家也一直在對(duì)鼓的制作上推陳出新。既然有問(wèn)題的存在，我們也就不得不去想，但是同時(shí)我們要想到的是，既然它能傳承到今天，勢(shì)必就有它存在的意義。

通過(guò)大鼓的發(fā)展歷程及發(fā)展現(xiàn)象，我們一定要善于總結(jié)其藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，為新時(shí)代背景下傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展去提供參考。同時(shí)也為紅鼓廠的發(fā)展提供一些建議，畢竟任何形式的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。

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